Страшилки (детские)
Ссылки
Смотреть что такое «Страшилки (детские)» в других словарях:
Страшилки — Страшилки: Детские страшилки жанр современного детского фольклора Страшилки (взрослые) фильмы ужасов, «ужастик». Страшилки советского детства фильм, сюжет которого основан на детских страшилках См. также Садистские стишки … … Википедия
Детские страшилки — У этого термина существуют и другие значения, см. Страшилки. Детские страшилки жанр современного фольклора: короткие рассказы, цель которых испугать слушателя. Содержание 1 Характеристика 2 Пародии на страшилки … Википедия
Красная Рука — Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы» повесть Эдуарда Успенского, написанная по мотивам «детских страшилок». Успенский собрал множество таких историй и объединил их в небольшую повесть … Википедия
Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы — Автор: Эдуард Николаевич Успенский Язык оригинала: русский Публикация: «Пионер» № 2, 3, 4 за 1990 год с подзаголовком «страшные повести для бесстрашных школьников» «Красная Рука, Чёрная Просты … Википедия
Фильм ужасов — Обложка DVD с изображением персонажей классических фильмов ужасов, созданных Universal Pictures: Эльза Ланчестер из «Невесты Франкенштейна» (1935), Клод Рейнс из «Человека невидимки» (1933), Б … Википедия
Науменко Г.М. — Науменко Г.М. Георгий Маркович Науменко (род. 5 ноября 1945, Москва) русский фольклорист музыковед, этнограф, писатель. Член Союза композиторов России и Союза московских литераторов. Имеет музыкальное и педагогическое образование. Всю… … Википедия
Садистские стишки — Садистские стишки жанр современного русского юмористического фольклора. Стишки представляют собой четверостишия с попарно рифмующимися строчками (реже двустишия), чаще всего в дактиле, в которых рассказывается о гибели или получении увечий… … Википедия
Галилео (программа) — У этого термина существуют и другие значения, см. Галилео. Галилео Жанр научно популярная развлекательная программа Режиссёр(ы) Кирилл Гаврилов, Елена Калиберда Редактор(ы) Дмитрий Самородов Производство Телеформат ( … Википедия
Хранители снов — англ. Rise of the Guardians … Википедия
Востряков, Игорь Дмитриевич — Игорь Дмитриевич Востряков Род деятельности: писатель, автор детских книг Дата рождения: 1 декабря 1938(1938 12 01) (74 года) Место рожде … Википедия
Страшилки
СТРАШИ́ЛКИ — жанр совр. детского фольклора (термин предложен М. В. Осориной в 1960-е гг.). По-видимому, «страшные рассказы» бытовали в детской среде еще с прошлого века. В наше время С. более всего распространены среди детей 8—12 лет. Рассказываются они в компаниях, что создает опред. эмоц. обстановку, позволяет слушателям пережить страх. В совр. С., в осн. своей массе принадлежащих гор. фольклору, быт. и соц. ситуации и мотивы неизменно осложнены элементами фантастики и мифологии. Однако нек-рые фольклористы склонны переоценивать ми-фологичность С. — не на уровне отдельных мотивов, часто вполне традиционных, а в аспекте функцион. подобия С. у детей мифам, бытующим в традиц. об-вах. Содержанием С. являются драм. происшествия в семье, таинств. случаи, предзнаменования, влекущие беду, наказания за нарушение запретов, встречи с мертвецами, непонятными существами, похищения и т. д. С. исполняются в соотв. обстановке (нередко — в темноте, в укромных местах), эффект их усиливается выразительной интонацией, жестами, внезапным криком и т. д.
Лит.: Гречнева О. Н., Осорина М. В. Совр. фольклорная проза детей // Рус. фольклор. Л., 1981. Вып. 20; Школьный быт и фольклор / Сост. А. Ф. Белоусов. Таллинн, 1992. Т. 1—2; Лойтер С. М., Неелов Е. М. Совр. школьный фольклор. Петрозаводск, 1995.
Смотреть что такое «Страшилки» в других словарях:
Страшилки — Страшилки: Детские страшилки жанр современного детского фольклора Страшилки (взрослые) фильмы ужасов, «ужастик». Страшилки советского детства фильм, сюжет которого основан на детских страшилках См. также Садистские стишки … … Википедия
Страшилки — (Phasmidae s. Phasmodea) семейство прямокрылых насекомых, относящееся к группе шагающих (Gressoria) в подотряде собственно прямокрылых (Orthoptera genuina, см. Прямокрылые); С. называют иногда также привиденьевыми; оба названия указывают на… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Страшилки (детские) — жанр позднесоветского городского фольклора. Представляют собой короткие рассказы, цель которых испугать слушателя. Главным героем страшилок является подросток, который сталкивается с «предметом вредителем» (пятно, занавески, колготки, гроб на… … Википедия
Детские страшилки — У этого термина существуют и другие значения, см. Страшилки. Детские страшилки жанр современного фольклора: короткие рассказы, цель которых испугать слушателя. Содержание 1 Характеристика 2 Пародии на страшилки … Википедия
Русские страшилки — Русские страшилки … Википедия
Шрек: Страшилки — англ. Scared Shrekless Жанр комедия фэнтези мультипликация Режиссёр Гери Труздейл Раман Хюи … Википедия
Мамин, Юрий Борисович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Мамин. Юрий Мамин Имя при рождении … Википедия
Красная Рука — Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы» повесть Эдуарда Успенского, написанная по мотивам «детских страшилок». Успенский собрал множество таких историй и объединил их в небольшую повесть … Википедия
Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы — Автор: Эдуард Николаевич Успенский Язык оригинала: русский Публикация: «Пионер» № 2, 3, 4 за 1990 год с подзаголовком «страшные повести для бесстрашных школьников» «Красная Рука, Чёрная Просты … Википедия
Что такое страшилки определение 5 класс
Страши́лки — жанр современного детского фольклора: короткие рассказы, цель которых — испугать слушателя.
Страшилки могут быть соотнесены с некоторыми разновидностями бытующего в США и других странах жанра «городской легенды», однако имеют свою специфику.
Как ключевые моменты страшилок (напр., чёрный цвет, страшная неизвестность), так и полная форма жанра могут эксплуатироваться в «антистрашилках» — страшилках с «естественной» развязкой либо неожиданным разрешением потустороннего страха через смешное. Например:
Жили-были отец, мать, сын, дочь. На стене у них пятно какое-то появилось, большое. Мать терла, терла — не стерла. Мать исчезла ночью. На другой день отец трет, трет, трет — тоже исчез. Брат трет, трет — исчез. Дочь стала тереть — черт вылазит. Она говорит: «Ты че моих мамку, папку и брата съел?» А он и говорит: «А че они мою лысину терли!?»
В одной квартире на потолке появилось жёлтое пятно. Мама увидела его и умерла от страха. На следующий день пятно стало больше. Папа увидел его и тоже умер. И старшая сестра умерла. А мальчик пошёл на чердак и увидел, что там маленький котенок лужу делает.
Видный фольклорист профессор Е. А. Костюхин считает, однако, что неправильно всегда видеть в таких сюжетах только пародию. Дело не в том, что мифологическое мировосприятие в определённом возрасте начинает подвергается критике, а в том, что изначально в любой мифологии комическое следует за серьёзным. Это не «пародии» на страшилки, следующие как осмысление и отвержение жанра — это альтернативные тексты, равноправно соседствующие с страшными.
Также пародии могут рассматриваться как психологический защитный механизм, помогающий справиться со страхом (превратить страшное в смешное и использовать это в будущем, перенеся на новые объекты).
По мнению исследовательниц этого жанра О. Гречиной и М. Осориной, введших термин «страшилки» в научный оборот, «в страшилке сливаются традиции волшебной сказки с актуальными проблемами реальной жизни ребёнка». Отмечается, что среди детских страшилок можно обнаружить сюжеты и мотивы, традиционные в архаическом фольклоре,демонологических персонажей, заимствованных из быличек и бывальщин, однако преобладающей является группа сюжетов, в которых демоническими существами оказываются предметы и вещи окружающего мира.
Литературовед С. М. Лойтер отмечает, что испытывая влияние волшебной сказки, страшилки детей приобрели четкую и однотипную структуру сюжета. Заложенная в нём заданность (предупреждение либо запрет — нарушение — воздаяние) позволяют определить её как «дидактическую структуру».
Некоторые исследователи проводят параллели между современным жанром детской страшилкии более старыми литературными видами страшных историй, например, сочинениями Корнея Чуковского. Писатель Эдуард Успенский собрал коллекцию таких историй для книги «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы (страшные повести для бесстрашных детей)».
Страшилки в описанной форме получили распространение в 60-70-х годах XX века. Литературовед О. Ю. Трыкова считает, что в «настоящее время страшилки постепенно переходят в „стадию консервации“. Дети ещё рассказывают их, но уже практически не появляется новых сюжетов, меньше становится и частотность исполнения. Очевидно, это связано с изменением жизненных реалий: в советский период, когда почти тотальный запрет в официальной культуре был наложен на всё катастрофическое и пугающее, потребность в страшном удовлетворялась посредством данного жанра. В настоящее время появилось множество источников, помимо страшилок, удовлетворяющих эту тягу к загадочно-пугающему (от выпусков новостей, различных газетных публикаций, смакующих „страшное“, до многочисленных фильмов ужасов)».
По мнению пионера в исследовании этого жанра, психолога М. В. Осориной, страхи, с которыми в раннем детстве ребёнок справляется сам либо с помощью родителей, становятся «материалом коллективного детского сознания. Этот материал прорабатывается детьми в групповых ситуациях рассказывания страшных историй, фиксируется в текстах детского фольклора и передается следующим поколениям детей, становясь экраном для их новых личностных проекций.»
Страшилки не сводятся только к сюжету, существенным является и ритуал рассказывания — как правило, в темноте, в детской компании в отсутствие взрослых.
По мнению фольклориста М. П. Чередниковой, включенность ребёнка в практику рассказывания страшилок зависит от его психологического созревания. Сначала, лет в 5—6, ребёнок не может без ужаса слышать страшные истории. Позднее, примерно с 8 до 11 лет, дети с удовольствием рассказывают страшные истории, а в возрасте 12—13 лет уже перестают воспринимать их всерьёз, и все большее распространение получают различные пародийные формы.
Как ключевые моменты страшилок (напр., чёрный цвет, страшная неизвестность), так и полная форма жанра могут эксплуатироваться в «антистрашилках» — страшилках с «естественной» развязкой либо неожиданным разрешением потустороннего страха через смешное. Например:
Жили-были отец, мать, сын, дочь. На стене у них пятно какое-то появилось, большое. Мать терла, терла — не стерла. Мать исчезла ночью. На другой день отец трет, трет, трет — тоже исчез. Брат трет, трет — исчез. Дочь стала тереть — черт вылазит. Она говорит: «Ты че моих мамку, папку и брата съел?» А он и говорит: «А че они мою лысину терли!?»
В одной квартире на потолке появилось жёлтое пятно. Мама увидела его и умерла от страха. На следующий день пятно стало больше. Папа увидел его и тоже умер. И старшая сестра умерла. А мальчик пошёл на чердак и увидел, что там маленький котенок лужу делает.
Видный фольклорист профессор Е. А. Костюхин считает, однако, что неправильно всегда видеть в таких сюжетах только пародию. Дело не в том, что мифологическое мировосприятие в определённом возрасте начинает подвергается критике, а в том, что изначально в любой мифологии комическое следует за серьёзным. Это не «пародии» на страшилки, следующие как осмысление и отвержение жанра — это альтернативные тексты, равноправно соседствующие с страшными.
Также пародии могут рассматриваться как психологический защитный механизм, помогающий справиться со страхом (превратить страшное в смешное и использовать это в будущем, перенеся на новые объекты).
Страшилки продолжают сочиняться детьми и в наши дни, причём, приспособленные к современным реалиям.
«В советское время очень популярной была история про чёрный телевизор, из которого ночью вылезают черные руки и душат членов семьи, но теперь она в таком виде неактуальна — 90 % телевизоров у нас чёрного цвета. Зато сегодня дети рассказывают историю про красный мобильник, который работает не от батареи, а высасывает из владельца кровь и мозг».
Одна из современных страшилок, например, звучит следующим образом:
Маленькая девочка шла по улице и увидела магазин, которого раньше не было. Вывеска гласила, что в нём продаются мобильники с огромной скидкой. Девочка купила себе мобильник. Пришла с ним в школу, стала слушать все мелодии подряд, а вместо последней мелодии были записаны детские крики «Вытащите нас отсюда». Девочка заявила об этом в полицию. Когда магазин накрыли, в его подвале обнаружили цех по сборке мобильников, в котором работали безногие дети, а руководила ими злая ведьма.
В 2010-е годы в Рунете стали распространяться пародийные истории, построенные на новейших реалиях и по структуре в точности соответствующие классическим страшилкам, однако за счёт выбранного тона повествования воспринимающиеся только в шутку
Одна девочка попросила на день рождения у родителей красный гироскутер. Когда после праздника девочка распаковывала подарки, красный гироскутер включился и задавил девочку до смерти, а потом выпрыгнул в окно, и больше его никто не видел.
В современных страшилках часто встречается интернет, когда таинственные сообщения приходят по ICQ или электронной почте. В пародиях на страшилки содержатся сюжеты, обыденные при пользовании современной техникой:
В одной чёрной-чёрной комнате сидят два чёрных-чёрных человека. И один чёрный-чёрный человек говорит другому чёрному-чёрному человеку: «Никогда больше не буду самостоятельно картриджи заправлять!»
Повесть российского писателя-фантаста Дмитрия Емеца «Гроб на колёсиках» (2001 г.) основана на типичных сюжетах детских страшилок.
В рассказе Виктора Пелевина «Синий фонарь» мальчики рассказывают друг другу детские страшилки.
В рассказе Аслана Черубаева «Как мы ездили в лагерь» мальчики ночью рассказывают друг другу популярные страшные истории
Жуткий детский фольклор
а на этом все :new_moon_with_face: :sparkling_heart: всем до свидания.
Страшилки
См. также
 | Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью. |
Полезное
Смотреть что такое «Страшилки» в других словарях:
Страшилки — (Phasmidae s. Phasmodea) семейство прямокрылых насекомых, относящееся к группе шагающих (Gressoria) в подотряде собственно прямокрылых (Orthoptera genuina, см. Прямокрылые); С. называют иногда также привиденьевыми; оба названия указывают на… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Страшилки — жанр совр. детского фольклора (термин предложен М. В. Осориной в 1960 е гг.). По видимому, страшные рассказы бытовали в детской среде еще с прошлого века. В наше время С. более всего распространены среди детей 8 12 лет. Рассказываются они в… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь
Страшилки (детские) — жанр позднесоветского городского фольклора. Представляют собой короткие рассказы, цель которых испугать слушателя. Главным героем страшилок является подросток, который сталкивается с «предметом вредителем» (пятно, занавески, колготки, гроб на… … Википедия
Детские страшилки — У этого термина существуют и другие значения, см. Страшилки. Детские страшилки жанр современного фольклора: короткие рассказы, цель которых испугать слушателя. Содержание 1 Характеристика 2 Пародии на страшилки … Википедия
Русские страшилки — Русские страшилки … Википедия
Шрек: Страшилки — англ. Scared Shrekless Жанр комедия фэнтези мультипликация Режиссёр Гери Труздейл Раман Хюи … Википедия
Мамин, Юрий Борисович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Мамин. Юрий Мамин Имя при рождении … Википедия
Красная Рука — Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы» повесть Эдуарда Успенского, написанная по мотивам «детских страшилок». Успенский собрал множество таких историй и объединил их в небольшую повесть … Википедия
Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы — Автор: Эдуард Николаевич Успенский Язык оригинала: русский Публикация: «Пионер» № 2, 3, 4 за 1990 год с подзаголовком «страшные повести для бесстрашных школьников» «Красная Рука, Чёрная Просты … Википедия
Страшилка
В страшилках используются эпические утроения, традиция благополучного конца. Хороший конец своеобразно проявляется в страшилке с выкрикиваемой последней фразой: «Отдай мое сердце!» (черный мертвец); «Мясо ела!» (женщина-вампир). Чем сильнее испуг, тем веселее можно над ним посмеяться. Персонажи страшилок распадаются на три группы: главный герой (обычно «девочка» или «мальчик»), его помощники и вредители. Цель вредителя сводится к похищению, убийству, поеданию жертвы. Выслеживает вредителя главный герой, а физически уничтожает помощник (милиция, Шерлок Холмс). Страшилки имеют только один полюс фантастического — злой, с которым связаны бесконечно разнообразные типы вредителей: сверхъестественные существа и предметы, нередко оборотни, коварно скрывающиеся под личиной привычных объектов (от пятна на стене до матери). Вредитель может иметь настораживающий внешний признак, чаще всего цвет, который фигурирует в названиях страшилок: «Черные шторы», «Красное пятно», «Синяя роза». Сквозь все страшилки проходит интуитивно выраженная идея двоемирия: мир реальный («дом») и мир фантастический («не-дом»). У младших детей оба мира выступают как объективная сущность, что типологически сближает рассказываемые ими страшилки с фольклорной быличкой. Дети 8-12 лет уже условно верят в чудесное, поэтому в их страшилки начинают обозначаться жанровые признаки сказок или усиливается игровой момент. У детей 13-15 лет наступает кризис категории чудесного, они приходят к отрицанию немотивированных ужасов, происходит разложение страшилок. Дети пытаются придумать материалистическую разгадку фантастической сущности вредителя (похищение с помощью гипноза, исчезновение кораблей в «черной дыре» океана), но особенно интенсивно разложение страшилок происходит путем создания многочисленных пародий на них, по форме близких анекдоту. С 1970-х широкую популярность приобрели «садистские стишки». В репертуар детей они включаются «в то время, когда происходит преодоление мифологического сознания детства» (Чередникова). «Садистские стишки» — это взрослый «черный юмор», усвоенный детьми. Фольклорные страшилки проникли как в детскую, так и во взрослую художественную литературу (произведения Вл.Маканина, Н.Садур, Л.Петрушевской, Э.Успенского).